وابن المسيب « 1 » : القصد بالآية نهي عن الزنا . والمحصنات محرّمة على كل واحد منكم إلا امرأته المعقود عليها بالنكاح أو ملك اليمين ، فهذا معنى إلا ما ملكت أيمانكم « 2 » ، ويكون هذا أمرا إنما مدح به في قوله : وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ * إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ « 3 » ، وقوله : كِتابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ « 4 » قيل : هو مصدر مؤكد من غير لفظ الأول « 5 » ، وقيل : هو إغراء وحثّ والعامل فيه فعل مضمر « 6 » ، وقال الكوفيون : هو إغراء

--> - ولد سنة 33 ه ، وتوفي سنة 106 ه . انظر : تهذيب التهذيب ( 5 / 8 ) ، وتقريب التهذيب ص ( 281 ) . ( 1 ) سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب المخزومي ، أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار ، جمع الحديث والفقه والزهد والورع ، قال ابن المديني : لا أعلم في التابعين أوسع علما منه ، من كبار الثانية . ولد لسنتين مضتا من خلافة عمر ومات سنة 94 ه وقيل سنة 91 ه . انظر : سير أعلام النبلاء ( 4 / 217 ) ، وتهذيب التهذيب ( 4 / 84 ) ، والتقريب ص ( 241 ) . ( 2 ) وهذا مرويّ عن مجاهد وابن عباس أيضا . انظر : جامع البيان ( 8 / 160 ، 161 ) ، والبحر المحيط ( 3 / 222 ) . ( 3 ) سورة المؤمنون ، الآيتان : 5 ، 6 . ( 4 ) سورة النساء ، الآية : 24 . ( 5 ) انظر : جامع البيان ( 8 / 169 ) ، وإعراب القرآن للنحاس ( 1 / 445 ) ، والجامع لأحكام القرآن ( 5 / 123 ) . ( 6 ) أجازه النحاس في إعراب القرآن ( 1 / 444 ) .